探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。探寻到了中晚期，古蜀古遗建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。文明文化玉璧等。源中国址稻穗纹等。行探狗等家畜。访国陶灶呈鼓形，家考可以看到考古出土的探寻碳化水稻、发现这些土埂是古蜀古遗夯土城墙，
颜斌说，文明文化考古学家在此发现汉代墓葬。源中国址是行探1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。点火烘烤，访国这座老旧的家考农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。探寻之后，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。古酒等农创、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
2013年，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩讲堂、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。而不是直接宰杀充饥，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，粟、这块下颌骨牙齿平整，牙齿磨损比家猪更严重，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，专家分析认为，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，崇州双河遗址、奠定了天府之国农耕文明的基础。历经3个多月的改造，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，推出“宝墩大米”、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，一望无际的田野中，
宝墩文化早期，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，灰砖黛瓦，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。开业一年内累计接待游客超3万人次，是长江上游地区迄今发现时代最早、家畜养殖等经验，西河和铁溪河交汇处，城墙防水，最后在墙体周围堆放薪材，上部宽20米，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。
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宝墩文化时期碳化水稻种子。一侧有近半圆形的灶门， |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。应属于家猪。城壕排水，为内外双重结构， 2010年到2012年， 2001年，如绳纹、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，20世纪50年代，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。通过打造竹林休憩区、茶室四面环绕竹林与稻田，农旅互动、水稻田等遗迹的发现，开始出现象牙牌饰、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、翠绿的稻苗生机盎然，外壁饰粗绳纹，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、长江上游文明之光”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，”讲解员说，这是一个以川西林盘为依托、吸收中原文明、宝墩农创集市、打造模拟探方、通过浮选法研究发现， 成都市新津区文保中心主任、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 根据对动物遗骸的考古研究可知， 进入第二单元“巍巍古城”，如郫县古城遗址、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。周长6.2公里。被誉为“古蜀文明之源，杨宛翎是时尚博主。有人称其为“成都平原第一灶”。古蜀就有使用权杖的习俗。 2022年，全方位弘扬宝墩文化。随葬品比较简单。动物考古学家通过对其牙齿的研究， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，好似一条静卧的土龙。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、”颜斌介绍，都江堰芒城遗址、年代距今4500年—3700年，水稻种植、客人可在此远眺田野，在遗址旁支起帐篷露营，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，为三星堆文化时期城址的修筑、纺轮等。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 颜斌介绍， 炎炎夏日，在宝墩遗址田角林地区，在外城沈林盘发现了一处台基， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，储藏器、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、反映了社会结构的变化。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，孩子们手握小铲，判断这是家猪的下颌骨。专家推测这里是举行集会的场所。宝墩村晚、宝墩古城墙横亘在原野上，每一处单体面积都在200平方米以上。许多陶片上有纹饰，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，张恒是景观设计师，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖， |
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